《说文解字》(大徐本)徐铉 (宋)卷别卷二上反切時亮切頁碼第36頁,第1字續丁孫
尙異體尚
曾也。庶幾也。从八向聲。
附注徐灝注箋:「尚者,尊上之義,向慕之稱。尚之言上也,加也。曾猶重也,亦加也。故訓為曾,庶幾。」
《说文解字系传》(小徐本)徐锴 (南唐)卷别卷三反切時怏反頁碼第114頁,第7行,第1字述
曾也,庶幾也。從八向聲。
鍇注臣鍇按:《春秋左傳》曰:「尚克知之。」庶幾知之也,曾、尚,气皆分散也。」
《说文解字注》(段注本)段玉裁 (清代)卷别卷二上反切時亮切古音第十部頁碼第193頁,第2字許惟賢第86頁,第1字
曾也。
段注尙之䛐亦舒。故釋尙爲曾。曾,重也。尙,上也。皆積絫加高之意。義亦相通也。
庶幾也。
段注《釋言》曰:庶幾,尙也。
从八。
段注亦象氣之分散。
向聲。
段注時亮切。十部。
章太炎说文解字授课笔记章太炎 (近代)朱一儻,《說文》所無,《漢書》:「黨」,庶幾也;乃尚之假。
朱二庶幾。「余尚得天下」,今作倘字,高尚乃上之假借。訓主者,漢有尚方,尚書、尚值等,皆掌之假字。「尚公主」之尚,又訓當。《司馬相如傳》:「使女得尚司馬長卿」「尚公主」,尚皆訓配,即當也。
錢一訓庶幾也。《說文》無儻字,《漢書》作黨,黨即尚字之借(庶幾之訓),曾也、尚且也。高尚=上,《周禮》借為事,訓主。漢之尚方,尚食(值),尚書皆借為掌。「尚公主」及《司馬相如傳》之「使女轉尚司馬長卿」,諸尚字皆訓配,即當也,皆借為掌(惧不得相當也)。
周二《說文》無儻字,《漢書》作黨。尚,一訓庶幾,黨乃尚之假字也。○《左傳》:「予尚得天下」,即作庶幾解,漢時又為掌字之假,如尚方,尚食,尚書。「尚公主」之尚,當也,配也,如「使女得尚司馬長卿」,「惧不得當也」。
白话解释尚,曾经,大约……了吧。字形采用“八”作边旁,采用“向”作声旁。
字形解说尚,從八、向亦聲。在六書中屬於形聲。字由朝向轉而有仰慕、崇尚意。有以為是從八、從冂,示分開覆蓋之物,從口是裝飾部件。《說文》:「尚,曾也。庶幾也。从八、向聲。」周原甲骨有尚字,金文字從冋,亦有從向。戰國文字多增一修飾性短橫,入秦後固定呈現一中豎筆。
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